قوله تعالى : وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا فيه أقوال للمفسرين : فقيل : بأن تأخذ ما يكفيك ويصلحك : وهذا مروي عن الحسن . وقيل : ما أوتي من قوة وغنىّ فيقدمه للآخرة ، ويعمل أعمالها . وقيل : ما قدمت فهو نصيبك . فظهر من ثمرات الآية : قبح الحسد ، وأنه يقود إلى الكفر ، وكذلك قبح التكبر والظلم ، والنهي عن الفرح الملهي ، ويدخل في ذلك الإفراط في الولائم المؤدي إلى المفاخرة ، والشغل عن أمر الدين ، ومن ذلك الإخلاص في الإنفاق ، ومن ذلك لزوم الاهتمام بما يكفيه من الحلال إذا فسر النصيب بما يكفيه ، ومن ذلك الحث على فعل المعروف ؛ لأنه قد فسر قوله تعالى : وَأَحْسِنْ أي : أحسن إلى الناس . وقيل : أحسن في طلب الحلال . وقيل : في طاعة اللّه تعالى . ومنها : أن القرابة لا تنفع من غير عمل . وهاهنا نكتة في كتب التفسير : نذكر ما في الكشاف قال : كان قارون يؤذي موسى - صلّى اللّه عليه وسلم - كل وقت وهو يداريه للقرابة التي بينهما حتى نزلت الزكاة فصالحه عن كل ألف دينار على دينار ، وعن كل ألف درهم على درهم فحسبه فاستكثره فشحت به نفسه فجمع بني إسرائيل وقال : إن موسى أرادكم على كل شيء ، وهو يريد أن يأخذ أموالكم ، فقالوا : أنت كبيرنا وسيدنا فأمرنا بما شئت فقال : نبرطل فلانة البغي حتى ترميه بنفسها فيرفضه بنو إسرائيل ، فجعل لها ألف دينار .